Исследовательский центр «Res Publica» Европейского университета в Санкт-Петербурге существует уже почти 10 лет, и является частью общего тренда европейской социальной и политической мысли, обнаружившей после резкого ослабления влияния марксизма в конце ХХ века, что среди приемлемых теорий свободы главной альтернативой для экономического либерализма в начале XXI века стало то, что по-английски теперь называется republicanism, а по-русски переводится как «классическая республиканская традиция», т.е. теория, пытающаяся обобщить 2000-летнюю традицию размышлений о том, как люди могут свободно жить вместе.

ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ?

Исследовательский центр «Res Publica» служит объединяющей площадкой для трех основных направлений нашей деятельности - 1) просветительской, 2) научной и 3) экспериментальной.

В своей просветительской деятельности центр занят, прежде всего, переводами работ по классической республиканской теории, чтением научно-популярных лекций в клубах и на площадках на базе сайтов типа polit.ru или slon.ru. Так, были переведены на русский книги основоположников республиканизма конца ХХ века - Королевского профессора истории и политики в Кембридже Квентина Скиннера (Quentin Skinner, Liberty Before Liberalism), профессора Принстона Филиппа Петтита (части Philip Pettit, Republicanism: A Theory of Freedom and Government - вышли в составе книги переводов с английского «Современная республиканская теория свободы»). Также были изданы сборник переводов с немецкого «Res Publica: История понятия», и с латинского - Гаспаро Контарини, «О магистратах венецианской республики» (1526) - книга по политической теории, сделавшая не меньше для республиканской славы Венеции (по крайней мере, так считали во время Шекспира), чем Макиавелли и Гвиччардини для республиканской славы Флоренции.

Научная деятельность центра связана с производством междисциплинарных исследований в области истории, политической теории и социологии в рамках республиканизма.

Исторический проект центра связан, прежде всего, с изучением республиканских практик средневековых Новгорода и Пскова в сравнительной перспективе. Так, оказывается, что севернорусские «вечевые» города были типологически очень близки средневековой европейской коммуне, имевшей ярко выраженный республиканский характер. Один из ключевых признаков - наличие городской ассамблеи, носившей в случае Новгорода и Пскова имя веча. Эта ассамблея, представлявшая собой политическое собрание всех свободных жителей города, была главным политическим институтом города. Ей были подотчетны главные избираемые ей же городские магистраты, она единственная могла судить дела по преступлениям, караемым по закону смертью. В глазах европейских путешественников и купцов, нередко посещавших эти торговые русские города до захвата их Москвой, они также были чистыми коммунами западного типа. Таким образом, представление об особом пути развития русского средневекового города (как и общества в целом) ставится под большое сомнение. По крайней мере, в том, что касается развития городов, Русь следовала тем же путем, что и Западная Европа; здесь возникали сами по себе те же самые республиканские институты. Особняком в историческом проекте стоит изучение Великого моста в Новгороде, ставшее возможным благодаря подводным раскопкам.

Другим проектом центра являются исследования по республиканской теории. Так, в рамках центра поддержано магистерское исследование студента факультета политических наук и социологии ЕУСПб Владимира Коршакова, посвященное изучению республиканских взглядов отцов-основателей США, которые, как им казалось, не строили новое американское государство, а пытались воссоздать республиканский Рим на территории Нового Света. Интересное исследование иконографии республиканских фресок Лоренцетти в Сиене сделал магистрант Хазрет Байкулов, показав на параллели, которые могут быть проведены с теологией икон в республиканском Новгороде. Очень важным представляется исследование Виктора Каплуна о классической культуре века Радищева, Карамзина, Пушкина и декабристов, в основу которой легли прежде всего античные доблести. Именно они незаметно передаются между поколениями читателей российской литературы вместе с основными образцами доблестного или добродетельного поведения, которые она сообщает нам. Таким образом, мы все, как говорила еще Екатерина II, «республиканцы в душе», хотя многие наши соотечественники, воспитанные на стоически- римских или греческих моделях русской культуры (ср. пушкинское «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» или «Нет, весь я не умру...») чаще всего не замечают этот античный пласт, лежащий в основании нашей литературы, а потому и базисных интуиций морали. Анализ теории таких разных теоретиков как Радищев, Карамзин и Н.М. Муравьев (воспитатель Александра I и отец декабристов) показывает, насколько в парадигме российского Просвещения можно и нужно было не противопоставлять гражданское общество и государство, что дает возможность и сейчас а) гражданам быть уверенным, что чиновники - не воры и не обязательно преследуют только свои корыстные цели, и б) чиновникам понимать, что обычные граждане - не скот, пассивное болото или объект манипуляций уставшей от них власти.

Третьим важным научным проектом центра являются социологические исследования республиканских практик современного российского общества. Классическая модель республиканской свободы зачастую оказывается задействована на микроуровне, начиная от ТСЖ и заканчивая муниципальным уровнем власти. Во-первых, на этом уровне нет препятствий для активных представителей такого небольшого социума собраться вместе для принятия решения. Во-вторых, люди, объединяясь вокруг «общих вещей», будь то борьба с уплотнительной застройкой или работы по благоустройству придомовой территории, зачастую используют республиканские модели, пусть и не отдавая себе в этом отчет. Важно то, что в современном русском языке отсутствует «публичный» регистр, обычно применяемый при обсуждении общественно важных проблем. Дискуссии зачастую скатываются либо на интенсивно-личностный регистр языка социальных сетей, либо на дубовый язык штампов официального языка. Результаты исследования языка были изданы в книге центра «От общественного к публичному», и популяризованы в серии колонок в «Новой газете». Сейчас Борисом Гладаревым, совместно с Олегом Хархординым и  Николаем Вахтиным ведется работа по разработке серии практик обучения какой- либо группы методам публичного неоскорбительного и невраждебного обсуждения общих проблем. Задача - дать российский аналог того, что называется Robert's Rules of Order в Америке или правилами парламентской процедуры в Англии, но приземленными до правил обсуждения в таких группах, как ТСЖ, садовый кооператив, муниципалитет или «Живой город».

Экспериментально-тестовый модуль опробует республиканские практики в тех сообществах, кто хочет поэкспериментировать с такими формами совместной жизни. Это помогает проверить основные научные гипотезы на практике. Последние три года тестовая деятельность сосредоточилась на попытках посмотреть, насколько российские города, желающие ввести ПБ (партиципаторное бюджетирование, т.е. участие населения в составлении и реализации небольшой части городского бюджета), способны это сделать. Партиципаторное бюджетирование означает, что небольшая часть (1 -5%) бюджетных средств муниципалитета (поселения, района, города) распределяется по решению бюджетной комиссии, состоящей наполовину из чиновников и наполовину из отобранных с помощью жребия или других республиканских практик горожан.

О проекте много писалось для его популяризации - как в газете «Ведомости», так и в местной прессе тех городов, где шли республиканские эксперименты. Мы считаем, что одна из важных задач проекта - вовлечение в диалог с городской администрацией тех жителей, которые раньше (в силу самых разных причин - от недоверия к власти до отсутствия информации) этого диалога избегали. Администрация предоставляет гражданам информацию о городском бюджете и способах его использования, основные параметры законодательства и практики в сфере муниципального управления, и выделяет ту сумму, которую распределяет бюджетная комиссия, состоящая из граждан и представителей администрации. В результате граждане получают реальную возможность влиять на жизнь городского сообщества, а власть - адекватных людей и новые идеи, и даже возможность рекрутировать новых осмысленных людей в свою команду.

Контактная информация

E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Координатор центра: Никита Туманов
Администратор центра: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.